كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
أخرجه الخمسة (¬1). [صحيح]- وفي رواية أبي داود (¬2) قال: "فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَحَ؟ قًالُوا: إنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ. قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلاَّ بًعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ". [صحيح]
حديث: "جرير" أي: ابن عبد الله " - رضي الله عنه - ".
"أنه توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ قال: نعم رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، أخرجه الخمسة".
قوله: "قال الأعمش" إلى آخره.
قلت: كلام الترمذي هنا أوفى، فإنه قال (¬3): وكان يعجبهم حديث جرير؛ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.
ثم قال (¬4): ويُروي عن شهر بن حَوشَب أنه قال: "رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، فقلت له في ذلك: فقال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ومسح على خفيه، فقلت: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ فقال: ما أسلمت إلاّ بعد المائدة".
ثم ذكر سنده وقال (¬5): هذا حديث مفسر؛ لأن بعض من أنكر المسح على الخفين، تأول أن مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قبل نزول المائدة، وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري رقم (387)، ومسلم رقم (72/ 272)، وأبو داود رقم (154)، والترمذي رقم (93)، وابن ماجه رقم (543)، والنسائي (1/ 81)، وأخرجه أحمد (4/ 358)، والحميدي في "مسنده" رقم (797)، وابن خزيمة رقم (186). وهو حديث صحيح.
(¬2) في "السنن" رقم (154) وهو حديث صحيح.
(¬3) في "السنن" (1/ 155).
(¬4) في "السنن" (1/ 156 - 157 رقم 94).
(¬5) الترمذي في "السنن" (1/ 157).
