كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
"ولكن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح أعلاه" فلم يكن الدين إلا بالسنة (¬1) الثابتة، لا بالرأي.قوله: "أخرجه أبو داود".
قلت: بألفاظ هذا أحدها، والآخر قوله:
- وفي رواية (¬2) قال: "رَأَيْتُ عَلِيًّا - رضي الله عنه -، تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنَّي رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ". [صحيح]
"وفي رواية [316 ب] قال" لم يذكر له فاعلاً وهو في أبي داود، عن عبد خير قال: "رأيت علياً - عليه السلام - ... " الحديث.
- وفي أخرى (¬3): "مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ القَدَمَيْنِ، إِلاَّ أَحَقَّ بِالغُسْلِ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ".
وقوله: "وفي أخرى" أي: لأبي داود، وهي أيضاً عن عبد خير.
الحديث العاشر:
10 - وعن شريح بن هانئ قال: "أَتَيْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَسْأَلُها عَنْ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - فَاسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، فَسَالنَاهُ فَقَالَ: جَعَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ". أخرجه مسلم (¬4) والنسائي (¬5). [صحيح]
¬__________
(¬1) انظر "المغني" (1/ 376) "روضة الطالبين" (1/ 130).
(¬2) أخرجها أبو داود في "السنن" رقم (162). وهو حديث صحيح.
(¬3) أخرجها أبو داود في "السنن" رقم (164)، وهو حديث صحيح.
(¬4) في "صحيحه" رقم (85/ 276).
(¬5) في "السنن" (1/ 84). =
