كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
الحلوى مقصور وممدود لغتان، عند الأصمعي (¬1) بالقصر فتكتب بالياء، وعند الفراء (¬2) بالمد فتكتب بالألف.قال ابن بطال (¬3): الحلوى والعسل من جملة الطيبات المذكورة في قوله تعالى: {كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} (¬4) وفيه تقوية لقول من قال: المراد بها المستلذة من المباحات، ودخل في معنى الحديث كل ما يشابه الحلوى والعسل من أنواع المآكل اللذيذة كما تقدم.
وقال ابن العربي (¬5): الحلاوة محبوبة لملائمتها للنفس والبدن، ويختلف الناس في أنواع المحبوب منها، وكان عبد الله بن عمر يتصدق بالسكر ويقول: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} (¬6)، وإنِّي أحبُّه.
قوله: "أخرجه الترمذي".
قلت: وقال (¬7): حسن صحيح غريب.
الحادي عشر: حديث ابن عباس - رضي الله عنه -.
11 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كَانَ أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الثَّرِيدَ مِنَ الخُبْزِ، وَالثَّرِيدَ مِنَ الحَيْسِ. أخرجه أبو داود (¬8). [ضعيف]
¬__________
(¬1) ذكره الحافظ في "الفتح" (9/ 557).
(¬2) ذكره الحافظ في "الفتح" (9/ 557).
(¬3) في "شرحه لصحيح البخاري" (9/ 494).
(¬4) سورة المؤمنون الآية: 51.
(¬5) في "عارضة الأحوذي" (8/ 27).
(¬6) سورة آل عمران الآية: 92.
(¬7) في "السنن" (4/ 274).
(¬8) في "السنن" رقم (3783) وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
