كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
واستدل محمَّد بن الحسن لأبي حنيفة بأنها منسوخة بحديث: "نسخ الأضحى كل ذبح" أخرجه الدارقطني (¬1) من حديث علي - عليه السلام -.قال الحافظ ابن حجر (¬2): إن في سنده ضعفاً.
قوله: "أخرجه مالك".
الثالث:
3 - وعن أم كرز - رضي الله عنها - قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "عَنِ الغُلاَمِ شاتَانِ مُكَافَئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ، وَلَا يَضُرُّكمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا". أخرجه أصحاب السنن (¬3). [صحيح]
وقوله: "مُكَافَئَتَانِ" بكسر الفاء (¬4): يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون إحداهما مسنة والأخرى غير مسنة.
حديث "أم كرز" (¬5) بضم الكاف وسكون الراء آخره زاي، الخزاعية الكعبية، صحابية لها أحاديث.
¬__________
(¬1) في "السنن" (4/ 281 رقم 39).
(¬2) في "فتح الباري" (9/ 595).
(¬3) أخرج أبو داود رقم (2835)، والترمذي رقم (1516) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (7/ 165)، وابن ماجه رقم (3062).
وأخرجه أحمد (6/ 381 - 422)، وابن حبان رقم (1059 - الموارد)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (4/ 294 - 295)، وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (7953، 7954)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (6/ 235)، والحاكم (4/ 237)، والبيهقي (9/ 301)، والطيالسي رقم (1634)، والحميدي (1/ 166 رقم 345)، والبغوي في "شرح السنة" (11/ 265).
وهو حديث صحيح.
(¬4) قاله النووي في "المجموع شرح المهذب" (8/ 408 - 409)، وانظر: "الصحاح" للجوهري (1/ 68).
(¬5) انظر: "الاستيعاب" (ص 3568) الأعلام.
