كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{لِيَبْلُوَكُمْ} أي: جعل لكم هاتين الحالتين ليعاملكم معاملة المختبِر.{أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} أخلصُه وأسرعُ إلى الطاعة؛ لأنه لا يُقبل عمل حتى يكون خالصًا لله.
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قلت: يا رسول الله! ما معنى قوله تعالى {أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}؟ فقال: "يقول: أيكم أحسن عقلًا، وأشدكم لله خوفًا، وأحسنكم في أمره ونهيه نظرًا، وإن كانوا أقلَّكم تطوعًا" (¬1).
وقدم الموت في اللفظ؛ لأنه أدعى إلى حسن العمل؛ لتقدمه في النفس هيئة وغلظة.
{وَهُوَ الْعَزِيزُ} الغالب {الْغَفُورُ} لمن تاب.
{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3)}.
[3] وتبدل من {الَّذِي} قبلُ {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا} متطابقات بعضها فوق بعض، متباينات بلا علاقة ولا عماد ولا مماسة، وطباقًا: مصدر؛ أي: طُبقت طباقًا.
¬__________
(¬1) رواه الثعلبي في "تفسيره" (9/ 355). وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية (5/ 337).
