كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35)}.[35] {أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ} بثواب الله.
...
{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36)}.
[36] {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} وتقدم اختلاف القراء فيه في سورة الكهف عند قوله تعالى: (مَالِ هَذَا الْكِتَابِ) {قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} نحوك مسرعين مديمي النظر إليك. نزلت في جماعة من الكفار كانوا يجتمعون حول النبي - صلى الله عليه وسلم - يستمعون كلامه، ويستهزئون به فقال الله لهم: ما لهم ينظرون إليك، ويجلسون عندك، وهم لا ينتفعون بما يسمعون (¬1)؟!
...
{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37)}.
[37] {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} فرقًا شتى.
...
{أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38)}.
[38] {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} نزلت لأن بعض الكفار قال: إن كان ثم آخرة وجنة، فنحن أهلها وفيها؛ لأن الله لم ينعم علينا في الدنيا بالمال والبنين وغير ذلك إلا لرضاه عنا. قراءة العامة: (يُدْخَلَ) بضم
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" (29/ 85). وانظر: "تفسير البغوي" (4/ 472).
