كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
أن الرسل قد بلغوا، وقرأ الباقون: بفتح الياء (¬1)؛ أي: ليعلمَ الله.{أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا} أي: الرسل {رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ} والآية مضمنة أنه تعالى قد علم (¬2) ذلك، فعلى هذا الفعل المتضمن العطف.
{وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ} أي: علم ما عند الرسل، وأحاط علمه به. قرأ حمزة، ويعقوب: (لَدَيْهُمْ) بضم الهاء، والباقون: بكسرها (¬3).
{وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} أي: معدودًا محصورًا، فلم يخف عليه شيء، ونصب (عددًا) على الحال، والله أعلم.
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 488)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 392)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 248).
(¬2) "قد علم" زيادة من "ت".
(¬3) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 426)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 248).
