{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] كما ورد به الحديث الصحيح (¬1).
...
{قُمْ فَأَنْذِرْ (2)}.
[2] {قُمْ} من مَضْجَعِك {فَأَنْذِرْ} خَوِّف الكفارَ النارَ إن لم يؤمنوا.
...
{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3)}.
[3] {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} عَظِّمْه مما يقول عبدة الأوثان.
...
{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)}.
[4] {وَثِيَابَكَ} أي: نفسك {فَطَهِّرْ} من الذنب، قال ابن عباس: "لا تلبَسْها على معصية ولا غدر، البسها وأنت طاهر" (¬2)، وقيل: معناه: ثيابك فقصر؛ لأن تقصيرها طهرة لها؛ لأن العرب كانوا يجرون ثيابهم فخرًا وخيلاء، فربما أصابتها نجاسة.
...
{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)}.
[5] {وَالرُّجْزَ} قرأ أبو جعفر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: بضم الراء، والباقون: بكسرها (¬3)، وهما لغتان معناهما واحد، كالذِّكر والذُّكر،
¬__________
(¬1) انظر: تخريج الحديث المتقدم.
(¬2) رواه الطبري في "تفسيره" (29/ 145)، وانظر: "تفسير البغوي" (4/ 500)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (5/ 393).
(¬3) انظر: "التيسير" للداني (ص: 216)، و"تفسير البغوي" (4/ 500)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 393)، و "معجم القراءات القرآنية" (7/ 259).