كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا} (¬1) قراطيس {مُنَشَّرَةً} تنشر وتقرأ....
{كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53)}.
[53] {كَلَّا} ردع عن اقتراحهم الآيات {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ} لأنهم لو خافوا النار، لما اقترحوا هذه الآيات بعد قيام الأدلة.
...
{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54)}.
[54] {كَلَّا} ردع عن إعراضهم، ثم ابتدأ فقال: {إِنَّهُ} أي: القرآنَ {تَذْكِرَةٌ} عظة.
...
{فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55)}.
[55] {فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} اتعظ به.
...
{وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)}.
[56] {وَمَا يَذْكُرُونَ} قرأ نافع: (تَذْكُرُونَ) بالخطاب، والباقون: بالغيب (¬2).
¬__________
(¬1) رواه الطبري في "تفسيره" (29/ 171)، وانظر: "تفسير البغوي" (4/ 508)، و"الدر المنثور" للسيوطي (8/ 655).
(¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 660)، و"التيسير" للداني (ص: 216)، و"تفسير البغوي" (4/ 509)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 266).
