كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
بيان لأصل القوارير {قَدَّرُوهَا} نعت لـ (قَوَارِير) {تَقْدِيرًا} أي: تقدرها لهم الغلمان (¬1)، قدروا الكأس (¬2) على قدر رِيِّهم....
{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17)}.
[17] {وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا} اسم عين في الجنة يوجد منها طعم (¬3) الزنجبيل.
...
{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18)}.
[18] وتبدل من {كَأْسًا} {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى} أي: توصف.
{سَلْسَبِيلًا} يعني: سَلِسَة لينة تتسلسل في الحلق.
...
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19)}.
[19] {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} دائمون {إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ} لحسنهم وانشغالهم (¬4) بالخدمة {لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا} من سلكه على البساط واللؤلؤ إذا نُثر من الخيط على البساط، كان أحسنَ منه منظومًا.
¬__________
= القراءات القرآنية" (8/ 22 - 23).
(¬1) في "ت": "قدرها لهم السقاة".
(¬2) "الكأس" زيادة من "ت".
(¬3) "طعم" زيادة من "ت".
(¬4) في "ت": "وانتشارهم في".
