كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)}.[5] {ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} كرر الزجر تأكيدًا، وجيء بـ (ثُمَّ) ليؤذِنَ أن الوعيد الثاني أشدُّ من الأول، وأن مدته أطول.
...
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6)}.
[6] ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا} فراشًا يُمْهَد للأناسي كالمهد للصبي.
...
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)}.
[7] {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} للأرض حتى لا تميد؛ كتثبيت البيت بالوتد.
...
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)}.
[8] {وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} أصنافًا ذكورًا وإناثًا.
...
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9)}.
[9] {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} راحة لأبدانكم، وقيل: قطعًا لأعمالكم؛ لأن أصل السبت: القطع.
***
