كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36)}.[36] {جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ} بمقتضى وعده، ونصبه مصدر.
{عَطَاءً} تفضُّلًا منه، وهو بدل من (جَزَاءً).
{حِسَابًا} كافيًا، ومنه: أعطاني فأحسبني؛ أي: أكثر علي حتى قلت: حسبي، ونصبه صفة.
...
{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37)}.
[37] {رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو: (رَبُّ) بالرفع على الاستئناف، و {الرَّحْمَنِ} خبره، وقرأ ابن عامر، وعاصم، ويعقوب: (رَبِّ) بالخفض إتباعًا لقوله: (مِنْ رَبِّكَ)، وقرؤوا أيضًا (الرحمن) بالخفض إتباعًا لقوله: (رَبِّ السَّمَوَاتِ) وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (رَبِّ) بالخفض؛ لقربه من قوله: (جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ)، وقرؤوا: (الرَّحْمَنُ) بالرفع؛ لبعده منه على الاستئناف (¬1).
{لَا يَمْلِكُونَ} الضمير لأهل السموات والأرض {مِنْهُ خِطَابًا} أي: لا يملكون شفاعة إلا بإذنه تعالى.
...
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 669)، و"التيسير" للداني (ص: 219)، و"تفسير البغوي" (4/ 541 - 542)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 50).
