كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 7)
{لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)}.[6] ثمّ زاد الأمرَ بيانًا وتبرؤًا منهم بقوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ} الشركُ.
{وَلِيَ دِينِ} الإسلامُ. قرأ نافع، وهشام، وحفص، والبزي بخلاف عنه: (وَلِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (¬1)، وقرأ يعقوب: (دِينِي) بإثبات الياء في الحالين، والباقون: بحذفها فيهما (¬2)، وفي هذه الألفاظ مهادنة ما، وهي منسوخة بآية القتال، والله أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 225)، و "تفسير البغوي" (4/ 704)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 257).
(¬2) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 404)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 257).
