كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 7)
٣٥٧٤ - عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جُندب بن عبد الله البَجَلي قال:«كنت مع النبي صَلى الله عَليه وسَلم في غار، فنكبت إصبعه، فقال:
هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (¬١).
- وفي رواية: «عن جُندب، قال: بينما النبي صَلى الله عَليه وسَلم يمشي، إذ أصابه حجر، فعثر، فدميت إصبعه، فقال:
هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (¬٢).
- وفي رواية: «عن جُندب بن سفيان؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه، فقال:
هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (¬٣).
أخرجه الحُميدي (٧٩٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٥٩٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٤/ ٣١٢ (١٩٠٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣١٣ (١٩٠١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» (٢٨٠٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ للبخاري (٦١٤٦).
(¬٣) اللفظ للبخاري (٢٨٠٢).
وفي (٦١٤٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ١٨١ (٤٦٧٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عَوانة، قال يحيى: أخبرنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٨٢ (٤٦٧٨) قال: وحدثناه أَبو بكر ابن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن ابن عُيينة. و «التِّرمِذي» (٣٣٤٥)، وفي «الشمائل» (٢٤٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال:
⦗١٨٧⦘
حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي «الشمائل» (٢٤٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣١٧) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٣٨١) قال: أخبرنا قتيبة ابن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (١٥٣٣) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٦٥٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وأَبو عَوانة الوضاح) عن الأسود بن قيس، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه شعبة، والثوري، عن الأسود بن قيس.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٢٠٠)، وتحفة الأشراف (٣٢٥٠)، وأطراف المسند (٢١١٧).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٩٧٩)، والروياني (٩٥٤)، وأَبو عَوانة (٣٩٦٨ و ٦٩٠٥: ٦٩٠٨)، والطبراني (١٧٠٣: ١٧٠٨)، والبيهقي ٧/ ٤٣، والبغوي (٣٤٠١).
