كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 7)
و «مسلم» ٨/ ٢٢٣ (٧٥٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٧٥٨٧) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا المُلَائي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٧٥٨٨) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا سفيان، عن الوليد بن حرب (قال سعيد: أظنه قال: ابن الحارث بن أبي موسى). وفي (٧٥٨٩) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب. و «ابن ماجة» (٤٢٠٧) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن عبد الوَهَّاب، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٥٢٤) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٠٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا المُلَائي، قال: حدثنا سفيان.كلاهما (الوليد بن حرب، وسفيان الثوري) عن سلمة بن كهيل، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٢٠٨)، وتحفة الأشراف (٣٢٥٧)، وأطراف المسند (٢١٢٥).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٩٥٣ و ٩٦٥)، والطبراني (١٦٩٦: ١٧٠٠)، والبغوي (٤١٣٤).
٣٥٧٦ - عن طريف أبي تميمة، قال: شهدت صفوان وجُندبا وأصحابه، وهو يوصيهم (¬١)، فقالوا: هل سمعتَ من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم شيئا؟ قال: سمعته يقول:
⦗١٨٩⦘
«من سمع سمع الله به يوم القيامة. قال: ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة».
فقالوا (¬٢): أوصنا، فقال (¬٣): إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع أن لا ياكل إلا طيبا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم أهراقه فليفعل.
قلت لأبي عبد الله (¬٤): من يقول سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم جُندب؟ قال: نعم جُندب.
أخرجه البخاري (٧١٥٢) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري، عن طريف أبي تميمة، فذكره (¬٥).
---------------
(¬١) في «تحفة الأشراف»: «شهدت صفوان وأصحابه، وجُندب يوصيهم».
قال ابن حجر: قوله: «شهدت صفوان»، هو ابن مُحرِز بن زياد، التابعي، الثقة، المشهور، من أهل البصرة.
قوله: «وأصحابه»، أي أصحاب صفوان.
قوله: وهو، أي جُندب يوصيهم. «فتح الباري» ١٣/ ١٢٩.
(¬٢) يعني أصحاب صفوان.
(¬٣) أي جُندب.
(¬٤) قال ابن حجر: أَبو عبد الله المذكور، هو المصنف، يعني البخاري، والسائل له، الفربري، وقد خلت رواية النسفي عن ذلك. «فتح الباري» ١٣/ ١٣٠.
(¬٥) المسند الجامع (٣٢٠٩)، وتحفة الأشراف (٣٢٥٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٦٨٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٣٦٩).
