كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 7)
أخرجه أحمد (٢٣٦٨٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، يعني ابن كيسان. وفي (٢٣٦٨١) قال: حدثنا فزارة بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا صالح بن كيسان. وفي ٥/ ٤٠٧ (٢٣٨٥٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: وأخبرنا شعيب. و «مسلم» ٨/ ١٧٢ (٧٣٦٥) قال: حدثني حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٦٦٣٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق.أربعتهم (صالح، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي إدريس الخَولاني، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٣٧٥)، وتحفة الأشراف (٣٣٦٣)، وأطراف المسند (٢١٦٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٩١٧)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٤٠٥.
٣٧٤٨ - عن شقيق أبي وائل، عن حذيفة، قال:
«قام فينا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مقاما، ما ترك شيئًا يكون في مقامه ذلك، إلى قيام الساعة، إلا حدث به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه».
⦗٤١٤⦘
قد علمه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته، فأراه فأذكره، كما يذكر الرجل وجه الرجل، إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه (¬١).
- وفي رواية: «لقد خطبنا النبي صَلى الله عَليه وسَلم خطبة، ما ترك فيها شيئًا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه، وجهله من جهله».
إن كنت لأرى الشيء قد نسيت، فأعرف ما يعرف الرجل إذا غاب عنه، فرآه فعرفه (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٧٣٦٦).
(¬٢) اللفظ للبخاري.
