كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 7)
• وجه الدلالة: أن الخصومة عداوة، وقد نهى عن الشهادة حال الخصومة، فتمنع الشهادة حال العداوة للتهمة (¬1).لأن العداوة بينهما تحمل الشاهد على التقول على العدو (¬2).
• الموافقون على نقل الإجماع: المالكية (¬3)، والشافعية (¬4)، والحنابلة (¬5)، والشوكاني (¬6).
• الخلاف في المسألة: خالف في المسألة الأحناف (¬7)، حيث فرقوا بين العداوة الدينية والدنيوية، فالعداوة الدنيوية عندهم تمنع الشهادة، أما العداوة الدينية فلا، وقد نقل السرخسي ذلك فقال: فأما عندنا إذا كانت العداوة بينهما بسبب شيء من أمر الدين فشهادة بعضهم على بعض تقبل
¬__________
(¬1) المجموع شرح المهذب (22/ 210).
(¬2) المبسوط (16/ 133).
(¬3) حاشية العدوي على كفاية الطالب (2/ 448)، الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك (4/ 327)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (4/ 171)، الشرح الكبير (4/ 171)، البهجة في شرح التحفة (1/ 257)، التحفة في شرح البهجة (1/ 258)، منح الجليل شرح مختصر خليل (4/ 230).
(¬4) الأم (5/ 422)، المهذب في فقه الإمام الشافعي (2/ 427)، المجموع شرح المهذب (22/ 210)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (10/ 17)، التنبيه في الفقه الشافعي (1/ 361)، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (2/ 619)، تحفة الحبيب على شرح الخطيب (1/ 3660)، غاية الإختصار (1/ 217)، مختصر المزني في فروع الشافعية (1/ 284)، حاشيتا القليوبي وعميرة (4/ 324)، كفاية الإخيار في حل غاية الإختصار (1/ 736)، الحاوي الكبير في الفقه الشافعي (11/ 89).
(¬5) المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (3/ 97)، الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل (4/ 531)، الفروع (6/ 148)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (7/ 343)، كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات (2/ 682).
(¬6) نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار (9/ 187).
(¬7) البحر الرائق شرح كنز الدقائق (7/ 85)، المبسوط (16/ 133)، حاشية رد المحتار على الدر المختار (6/ 23)، مجمع الأنهر في شرح الأبحر (2/ 197).
