كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 7)
على أنه لا يكفي في الاستثناء النية، وهو قول كافة العلماء) (¬1).عبد الرحمن بن قدامة (682 هـ) حيث قال: (ويشترط أن يستثنن بلسانه، ولا ينفعه الاستثناء بالقلب، في قول عامة أهل العلم. . . ولا نعلم فيه مخالفا) (¬2).
أبو عبد اللَّه المواق (897 هـ) حيث قال: (وإن حدثت له نية الاستثناء قبل تمام لفظه باليمين أو بعد إلا أنه لم يصمت حتى وصل بها الاستثناء أجزاه. . . . وقد أجمعوا على ذلك) (¬3).
• مستند نفي الخلاف: ما روي عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: قَالَ سُلَيْمَانُ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلٌّ تَلِدُ غُلَامًا يُقَاتِلُ في سَبِيلِ اللَّه. فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ -قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِى الْمَلَكَ- قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَنَسِيَ، فَطَافَ بِهِنَّ، فَلَمْ تَأْتِ امْرَأَة مِنْهُنَّ بِوَلَدٍ، إِلَّا وَاحِدَةٌ بِشِقِّ غُلَامٍ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ: "لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا في حَاجَتِهِ". وَقَالَ مَرَّةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- "لَوِ اسْتَثْنَى" (¬4).
ما روي عن عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن حَلَفَ فقال إنْ شَاءَ اللَّه لَمْ يحنَثْ" (¬5). وما روي عن عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-
¬__________
(¬1) سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام للصنعاني (4/ 187).
(¬2) الشرح الكبير (11/ 188).
(¬3) التاج والإكليل لمختصر خليل (4/ 310).
(¬4) صحيح البخاري (5/ 143) الحديث رقم (5242)، ومسلم (11/ 151) رقم (4240) ومسند أحمد (2/ 358) الحديث رقم (7677)، صحيح ابن حبان (4/ 395) الحديث رقم (4255)، سنن النسائي الصغرى (7/ 39) الحديث رقم (3866) واللفظ للبخاري ومسلم.
(¬5) مسند الإمام أحمد بن حنبل (2/ 569) الحديث رقم (8045)، سنن الترمذي (5/ 290) الحديث رقم (1535).
