كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 7)
حكمه- باللَّه الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية على البت، فإنها يمين ينقطع بها عنه الطلب) (¬1).ابن رشد الحفيد (595 هـ) حيث قال: (وكلهم مجمعون على أن اليمين التي تسقط الدعوى أو تثبتها هي اليمين باللَّه، الذي لا إله إلا هو) (¬2).
• مستند الإجماع: ما روي عن ابن عباس: "أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَسَأَلَ النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الطَّالِبَ الْبَيِّنَةَ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَة، فاسْتَحْلَفَ المَطْلُوبَ، فَحَلَفَ باللَّه الَّذِي لَا إلهَ إلَّا هُوَ، فقالَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: بَلَى قَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ بإِخْلَاصِ قَوْلِ لَا إلهَ إلَّا اللَّه" (¬3).
ما روي عن ابن عباس: "أَنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ -يَعني لِرَجُل حَلَّفَهُ: احْلِفْ باللَّه الَّذِي لا إلهَ إلَّا هُوَ مَا لَهُ عِنْدَكَ شَيءٌ -يَعني المُدَّعِي" (¬4).
• الموافقون على نقل الإجماع: الأحناف (¬5)، والمالكية (¬6)، والشافعية (¬7)،
¬__________
(¬1) كتاب مراتب الإجماع لابن حزم (62).
(¬2) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (2/ 610).
(¬3) سنن أبو داوود (9/ 101) الحديث رقم (3274).
(¬4) سنن أبو داود (10/ 84) كتاب القضاء، باب كيف اليمين، الحديث رقم (3621).
(¬5) المبسوط (16/ 118) (2/ 610)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (3/ 346)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 457).
(¬6) المنتقى شرح الموطأ (5/ 146)، المدونة الكبرى (4/ 267)، مختصر الخليل (8/ 266)، التاج والإكليل لمختصر خليل (8/ 355)، كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني (2/ 444)، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل (5/ 463)، تحفة الحكام (1/ 94)، حاشية العدوي على كفاية الطالب (2/ 443)، الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك (4/ 327)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (2/ 463)، الشرح الكبير (4/ 228).
(¬7) الأم (6/ 128)، مختصر المزني في فروع الشافعية (1/ 333).
