كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 7)
شُرُوطِهِمْ، إلا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أوْ أحَلَّ حَرَامًا" (¬1).وما روي عن مُحَارِبٍ قالَ: قالَ عُمَرُ -رضي اللَّه عنه-: رُدُّوا الخصومَ حتَّى يَصْطَلِحُوا، فإنَّ فَصْلَ القضاءِ يُحْدِثُ بينَ القومِ الضغائنَ (¬2).
• وجه الدلالة: عموم الأحاديث الوارد في الصلح ومنها الصلح على الإقرار بين الخصوم (¬3).
• الموافقون على نقل الإجماع: الأحناف (¬4)، والمالكية (¬5)، والشافعية (¬6)، والحنابلة (¬7).
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي الحديث رقم (1350) المستدرك على الصحيحين رواه عن أبي هريرة، كتاب البيوع، باب كل معروف صدفة، حديث رقم (2354)، وقال الحاكم معقبا على الحديث: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، سنن أبي داود حديث رقم (3595)، صحيح ابن حبان باب الصلح حديث رقم (4994) سنن البيهقي الكبرى حديث رقم (11434) سنن ابن ماجة، حديث رقم (2420).
(¬2) السنن الكبرى للبيهقي حديث رقم (11442)، مصنف ابن أبي شيبة، باب في الصلح بين الخصوم، حديث رقم (18640)، جامع المسانيد والمراسيل للسيوطي، مسند عمر ابن الخطاب، حديث رقم (1788)، مصنف عبد الرزاق حديث رقم (16377).
(¬3) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (3/ 309).
(¬4) المبسوط (21/ 28)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (7/ 253).
(¬5) المدونة الكبرى (11/ 364)، حاشية العدوي على كفاية الطالب (2/ 461)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (3/ 309)، الثمر الداني شرح رسالة أبي زيد القيرواني (1/ 644)، شرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل (2/ 711)، حاشية الصاوي على الشرح الصغير (3/ 315)، الفواكة الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (2/ 377)، منح الجليل شرح مختصر خليل (3/ 201).
(¬6) الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (2/ 67)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (2/ 241)، حاشية البيجرمي على فتوح الوهاب المعروف بالتجريد لنفع العبيد (3/ 7)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (4/ 378).
(¬7) المغني (7/ 250)، المبدع شرح المقنع (4/ 279).
