كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 7)
• وجه الدلالة: قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- "واللذانِ في النارِ رجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحقِّ" دليل على أن القاضي الجائر في حكمه في النار لارتكابه إثم عظيم (¬1).4 - ما روي عن مسروق رحمه اللَّه تعالى أنه قال "سألت عبد اللَّه بن مسعود عن السحت فقال: الرشا، وسألت عن الجور في الحكم، فقال: الكفر" (¬2).
• الموافقون على الإجماع: وافق على الحكم الحنفية (¬3)، والمالكية (¬4)، والشافعية (¬5)، والحنابلة (¬6).Rصحة ما نقل من الإجماع على أن الجور في الحكم من الكبائر وذلك لعدم وجود المخالف.
[22/ 2]: بطلان الحكم بما يخالف الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس الجلي
• المقصود بالمسألة: أن القاضي إذا حكم بما يخالف الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس فحكمه مردود وباطل، وقد نقل الإجماع على ذلك.
¬__________
= الحديث رقم (1320)، والبيهقي في السنن الكبرى (15/ 98) كتاب أدب القاضي، باب اثم من أفتى أو فضى بالجهل، الحديث رقم (20798)، والحاكم في مستدركه (4/ 1 - 01) كتاب الأحكام، باب قاضيان في النار وقاض في الجنة، الحديث رقم (7090). وقال الألباني، في إرواء الغليل، حديث صحيح (2614)
(¬1) حاشية ابن عابدين (5/ 356).
(¬2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 139)، باب التشديد على أخذ الرشوة، من كتاب آداب القاضي.
(¬3) تبيين الحقائق (4/ 178)، حاشية ابن عابدين (5/ 356).
(¬4) مواهب الجليل (6/ 87).
(¬5) روضة الطالبين (5/ 121).
(¬6) الفروع (5/ 181).
