كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 7)
[ذِكرُ بعض جودها]:روى ابن سعد عن عروة قال (¬1): رأيت عائشة تصدَّقَتْ بسبعين ألفًا، وإنَّها لترفع جانب دِرْعِها (¬2).
وذكر جدّي في "الصفوة" عن عطاء قال (¬3): بعث معاوية إلى عائشة بطوق من ذهب فيه جوهر، قُوِّم بمئة ألف، فقَسَمَتْهُ بين أزواج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وروى ابن سعد عن أمّ ذرَّة قالت (¬4): بعث ابن الزبير [إلى عائشة] بمال في غِرارتين يكون مئةَ ألف، فدعت بطبق وهي يومئذٍ صائمة، فجعلت تقسمُه في الناس [فلما أمْسَتْ قالت: يا جارية: هاتي فِطْري، فجاءت بخبز وزيت]، فقالت أمُّ ذرَّة: يا أُمَّ المؤمنين، أمَّا استطعتِ فيما أنفقتِ أن تشتري (¬5) بدرهم لحمًا تُفطرين عليه؟ فقالت: لا تُعَنِّفِيني، لو كنتِ أذْكَرْتِني لفعلتُ.
[ذكر صفة لباسها - رضي الله عنه -]:
روى ابن سعد عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تَلْبَسُ (¬6) المُعَصْفَرَ وخواتيمَ الذهب وهي مُحرمة (¬7).
وكانت تَلْبَسُ ثوبًا مضرَّجًا، ودِرْعًا أحمر، وخمارًا أسود، وكانت تلبَسُ الخَزّ والقَزّ (¬8).
¬__________
(¬1) في (ب) و (خ): قال عروة، بدل قوله: روى ابن سعد. . . إلخ. وهذه العبارة من (م)، وكل ما سلف وسيرد بين حاصرتين منها.
(¬2) طبقات ابن سعد 10/ 66.
(¬3) في (ب) و (خ): قال عطاء، بدل قوله: وذكر جدّي. . . إلخ، والمثبت من (م)، والكلام في "صفة الصفوة" 2/ 29.
(¬4) العبارة من (م)، ووقع بدلها في (ب) و (خ): وقالت أم ذرّ (كذا) وهو خطأ. والكلام في "طبقات" ابن سعد 10/ 66، و"صفة الصفوة" 2/ 29.
(¬5) في (ب) و (خ) و (م): تشترين، والجادة ما أُثبت.
(¬6) في (ب) و (خ): وكانت تلبس، بدل قوله: روى ابن سعد. . . إلخ.
(¬7) ينظر "طبقات" ابن سعد 10/ 69.
(¬8) وقع الكلام في (م) بالسياقة التالية: "وقال ابن أبي مليكة: رأيت على عائشة ثوبًا مضرجًا، أي: مورَّدًا، وفي رواية عن عائشة أنها كانت تلبس درعًا أحمر، وخمارًا أسود، وكانت تلبس الخزّ". وينظر "طبقات" ابن سعد 10/ 69 و 70 و 71.
