كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 7)
وعلقمة هو الذي نافَرَ عامر بنَ الطُّفيل في الجاهلية.وذكره ابن سعد في قبائل العرب الذين أسلموا ورجعوا إلى بلاد قومهم في الطبقة الرابعة من الصحابة (¬1).
واستعمل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - علقمة على بلاد حوران، فماتَ بها.
وأمُّ علقمة ليلى بنت أبي سفيان بن هلال بن النَّخَع.
ولعلقمة صحبة ورؤية، وليس له رواية.
[وكان للحطيئة بنت يقال لها: مُليكة، وكانت جميلة].
وقال الشعبي (¬2): اجتمع الحُطيئةُ وكعب الأحبار عند عمر - رضي الله عنه -، فأنشد الحُطيئة:
مَنْ يفعلِ الخيرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ (¬3) ... لا يذهبُ العُرْفُ بين اللهِ والناسِ (¬4)
فقال كعب: هي واللهِ في التوراة كذلك: لا يذهبُ العُرْفُ بين الله وخلقه.
قال ابنُ الكلبي: أراد الحُطَيئةُ أن يمضيَ إلى اليمن ليمدح بعض ملوكها، فلما ركبَ راحلتَه قال يخاطب ابنتَه:
عُدِّي السنينَ إذا خرجتُ لرجعتي (¬5) ... ودعي الشهورَ فإنهنَّ قصارُ
فأجابته ابنته من الخِدْر:
أُذْكُرْ تشوُّقَنا (¬6) إليك وضعفَنا ... وارْحَمْ بناتِك إنَّهنَّ صغارُ
فنزل عن راحلته، وحطَّ رَحْلَه، وأمسك عن [ذكر] السفر.
نزل الحُطَيئة على رجل من العرب ومعه ابنتُه مُلَيكة، فسمع غناءً، فقال لصاحب البيت: ارْفَعْ غِناءك [عنَّا] فإنه رائد الفجور، وإلا رحلتُ من عندك، فما أُحبُّ أنْ تسمعَه ابنتي.
¬__________
(¬1) طبقات ابن سعد 6/ 190.
(¬2) مختصر تاريخ دمشق 6/ 22. ووقع في (ب): السلمي.
(¬3) في (خ): جوائزه.
(¬4) ديوان الحطيئة ص 284. وانظر فيه ص 290.
(¬5) في (م) ومختصر تاريخ دمشق: لغُنيةٍ.
(¬6) في (م) و"مختصر تاريخ دمشق" 6/ 22: تَحَنُّننا.
