كتاب المجتبى (المعروف بالسنن الصغرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 7)
39- باب المَوَاضِحُ.4896- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ، قال: حَدثنا حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ، قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: وَفِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ.
40 - باب ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي العُقُولِ.
وَاخْتِلاَفُ النَّاقِلِينَ لَهُ.
4897 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا الحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَني الزُّهْرِيُّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ اليَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقُرِأَتْ عَلَى أَهْلِ اليَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا: مِنْ مُحَمدٍ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبدِ كُلاَلٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبدِ كُلاَلٍ، وَالحَارِثِ بْنِ عَبدِ كُلاَلٍ (1)، قَيْلِ ذِيِ رُعَيْنٍ، وَمَعَافِرَ، وَهَمْدَانَ، أَمَّا بَعْدُ: وَكَانَ فِي كِتَابِهِ، أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَن بَيِّنَةٍ، فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ، وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ (2) الدِّيَةِ، وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ اليَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالمَرْأَةِ, وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ.
_حاشية__________
(1) قوله: "والحارث بن عبد كلال" لم يرد في طبعة التأصيل, وهو على الصواب في طبعة المكتبة التجارية (4853) , و"السنن الكبرى" طبعة الرسالة (7029).
(2) تحرف في طبعة التأصيل إلى: "نصف", وهو على الصواب في المصدرين السابقين.
