كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2663 - حدثني عبد الله بن أبي سعد (¬1)، حدثنا عبد العزيز بن بَحْر (¬2)، حدثنا عطَّاف بن خالد (¬3)،-[154]- وأبو مَعْشَر (¬4)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جئتم إلى الجمعة فاغتسلوا" (¬5).
¬_________
(¬1) أبو محمد الوَرّاق، عبد الله بن عمرو بن عبدالرحمن الأنصاري البغدادي، توفي سنة (274 هـ)، قال فيه الخطيب البغدادي: "كان ثقة، صاحب أخبار وآداب وملح".
تاريخ بغداد (10/ 26).
(¬2) أبو محمد المروذي البغدادي: قال فيه ابن عدي: "ليس بمعروف"، وذكر الذهبي له حديثًا باطلًا، وقال: "وقد طعن فيه"، وروى الخطيب عن الحسين بن فهم أنه سماه من علماء بغداد.
انظر: تاريخ بغداد (10/ 448)، الميزان (3/ 337)، لسان الميزان (4/ 25).
(¬3) عطَّاف -بتشديد الطاء- ابن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي: وثقه الإمام أحمد بن حنبل، وابن معين -في رواية-، وأبو داود، وغمزه الإمام مالك ولم يحمده، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال ابن حبان: "يروي عن نافع وغيره من الثقات ما لا يشبه حديثهم، وأحسبه كان يؤتى ذلك من سوء حفظه، فلا يجوز عندي =
-[154]- = الاحتجاج بروايته إلا فيما وافق الثقات"، وقال الحافظ: "صدوق يهم"، وجعله ابن المديني من الطبقة الثامنة عن نافع.
انظر: تاريخ الدارمي ص 171، الجرح والتعديل (7/ 32)، المجروحين (2/ 193)، تهذيب الكمال (20/ 140 - 142)، شرح العلل (2/ 617)، التقريب (4612).
(¬4) نجيح بن عبد الرحمن السِّندي -بكسر المهملة وسكون النون- المدني، توفي سنة 170 هـ، قال الإمام أحمد، وأبو حاتم: "صدوق"، وزاد الإمام أحمد: "لكنه لا يقيم الإسناد"، وضعفه ابن معين وابن المديني عن نافع خاصةً، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال الخليلي: "له مكانة في العلم والتاريخ، وتاريخه مما يحتج به الأئمة في كتبهم، وضعفوه في الحديث، لم يتفقوا عليه"، وقال الحافظ: "ضعيف، أسنَّ واختلط"، وذكره النسائي في المتروكين ضمن الطبقة العاشرة عن نافع.
انظر: العلل ومعرفة الرجال (1/ 413)، الضعفاء الصغير (ص 239)، تاريخ الدارمي ص 221، سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة ص 100، الجرح والتعديل (8/ 495)، الإرشاد في معرفة علماء الحديث (1/ 300)، تهذيب الكمال (29/ 327، 328)، شرح العلل (2/ 619)، التقريب (7100).
(¬5) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.
