كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
باب بيان إيجاب التجوز في الركعتين اللّتين يصلِّيهما الدّاخل يوم الجمعة والإمام يخطب2741 - حدثنا علي بن حرب (¬1)، حدثنا أبو معاوية (¬2)، عن الأعمش، عن أبي سفيان (¬3)، عن جابر، قال: جاء سُلَيك الغطفاني والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فليصلِّ ركعتين خفيفتين، ثم ليجلس" (¬4).
¬_________
(¬1) الطائي.
(¬2) محمد بن خازم الضرير الكوفي.
(¬3) طلحة بن نافع الإسكاف الواسطي.
(¬4) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 597) كتاب الجمعة -باب التحية والإمام يخطب- ح 875/ 59، من طريق سليمان بن مهران الأعمش به، نحوه.
2742 - حدثنا الدَّبَري (¬1)، حدثنا عبد الرزاق (¬2)، عن معمر (¬3)، والثوري (¬4)، عن الأعمش، عن أبي سفيان بمثله (¬5).
¬_________
(¬1) إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني.
(¬2) المصنف (3/ 244) كتاب الجمعة -باب الرجل يجيء والإمام يخطب.
(¬3) ابن راشد الأزدي مولاهم البصري.
(¬4) سفيان بن سعيد.
(¬5) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق الأعمش.
2743 - ز- حدثنا أبو داود السِّجْزي (¬1)، حدثنا محمد بن
-[216]- محبوب (¬2)، وإسماعيل بن إبراهيم (¬3) -المَعْنى-، قالا: حدثنا حفص بن غياث (¬4)، عن الأعمش: عن أبي سفيان، عن جابر، وعن أبي صالح (¬5)، عن أبي هريرة قالا: جاء سُلَيك الغَطَفاني -ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب- فقال له: "أصلَّيت شيئًا؟ قال: لا. قال: صلِّ ركعتين تجوَّز فيهما" (¬6).
¬_________
(¬1) هو أبو داود السجستاني سليمان بن الأشعث صاحب السنن، وسجستان ينسب إليها فيقال: السجستاني والسجزي، وقد ذكر الذهبي أن أبا عوانة ينسب أبا داود، =
-[216]- = فيقول: السِّجزي وهي نسبة على غير القياس.
انظر: الأنساب (3/ 223)، سير أعلام النبلاء (13/ 221).
(¬2) البُنَاني -بضم الموحدة، ونونين- مولاهم البصري.
(¬3) إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي.
(¬4) حفص بن غياث -بمعجمة مكسورة وياء مثلثة- النخعي الكوفي.
(¬5) ذكوان السمان الزيات المدني.
(¬6) حديث جابر أخرجه مسلم من طريق الأعمش به، نحوه.
والأعمش مدلس، وقد عنعن عند مسلم، وسبق أنه صرح بالتحديث عند الطحاوي، وسياق المصنف الرواية من طريق حفص بن غياث عنه يفيد ذلك أيضًا؛ لأن حفصًا كان يميز بين ما صرح به الأعمش بالسماع وبين ما دلسه، ولأن عامة حديث الأعمش عنده على الخبر والسماع.
انظر: تهذيب الكمال (7/ 63)، هدي الساري (418)، وهذا من فوائد الاستخراج.
وأما حديث أبي هريرة فهو من زوائد المصنِّف، وقد أخرجه أبو داود في السنن (1/ 667) كتاب الجمعة -باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب، وابن ماجه في السنن (1/ 353) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها -باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب، والطبراني في معجمه الكبير (7/ 161) وأبو يعلى في مسنده (3/ 449)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان: 6/ 246)، كتاب الصلاة- ذكر الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين، كلهم من طرق عن =
-[217]- = حفص عن الأعمش عن أبي صالح به، وقد تفرد به حفص بن غياث، كما قال ابن حبان -رحمه الله-، والحديث صحيح، والله أعلم.
