كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
باب ذكر الخبر المبين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب خطبتين يجلس بينهما ويذكِّر الناس ويقرأ القرآن2755 - ز- حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة، حدثنا مسدد (¬1)، ح
وحدثنا أبو أمية (¬2)، حدثنا خالد بن أبي يزيد (¬3)، ح
وحدثنا ابن أبي الحُنَيْن (¬4)، وأيوب بن سافر (¬5)، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقاشي (¬6)، قالوا: حدثنا بشر بن
-[227]- المفضل (¬7)، عن عبيد الله (¬8)، عن نافع (¬9)، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب الخطبتين قائمًا -قال بعضهم: وهو قائمٌ-، وكان يفصل بينهما بجلوس" (¬10).
¬_________
(¬1) ابن مسرهد الأسدي البصري.
(¬2) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي.
(¬3) المَزرفي: بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء بعدها فاء، ويقال: ابن يزيد، قال فيه ابن معين: "لم يكن به بأس"، وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق".
انظر: تهذيب الكمال (8/ 216)، تقريب (1696).
(¬4) محمد بن الحسين بن موسى بن أبي حنين، الجزاز الحنيني الكوفي.
(¬5) أيوب بن إسحاق بن سافري، أبو سليمان البغدادي، وسافري -بفتح السين المهملة وكسر الفاء بينهما الألف وفي آخرها الراء- وهو اسم وليس نسبة.
انظر: الأنساب (3/ 199).
(¬6) وثقه أبو حاتم، والعجلي، والذهلي، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات، توفي سنة 219 هـ.
انظر: معرفة الثقات (2/ 243)، الجرح والتعديل (7/ 305)، الثقات (9/ 73)، تاريخ بغداد (5/ 413).
(¬7) ابن لاحق الرَّقاشي.
(¬8) ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري.
(¬9) مولى ابن عمر المدني.
(¬10) هذا الحديث من الزوائد، وقد أخرجه البخاري (الصحيح مع الفتح: 2/ 471) كتاب الجمعة -باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة- ح 928، من طريق مسدد به نحوه.
ورواه أيضًا من طريق خالد بن الحارث، عن عبيد الله به نحوه (الصحيح مع الفتح: 2/ 466) كتاب الجمعة -باب الخطبة قائمًا- ح 920، وسيورده المصنف بعد هذا الحديث.
وحديث الباب عند مسلم من رواية جابر بن سمرة، كما سبق في ح (2745).
