كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
باب بيان السور التي كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بها في صلاة الجمعة، وأنه -صلى الله عليه وسلم- اجتمع العيد والجمعة بدأ بالعيد، ثم صلى الجمعة بعد وقرأ فيهما ما قرأ في صلاة العيد2784 - حدثنا علي بن حرب (¬1)، حدثنا سعيد بن عامر (¬2)، عن شعبة والقاسم (¬3)، عن سفيان (¬4)، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (¬5)، عن أبيه، عن حبيب بن سالم (¬6)، عن النعمان بن بشير "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ
-[252]- في صلاة الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (¬7) و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} " (¬8).
زاد شعبة: "وكان يقرأ بهما في العيدين، فربما اجتمع الجمعة والعيد فقرأ بهما" (¬9).
¬_________
(¬1) ابن محمد بن علي الطائي.
(¬2) الضُبَعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة- البصري.
(¬3) ابن الحكم بن كثير العرَني -بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون- أبو أحمد الكوفي، توفي سنة 208 هـ. وثقه ابن معين وأحمد بن حنبل والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: "محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال الحافظ: "صدوق، فيه لين".
انظر: الجرح والتعديل (7/ 629)، الثقات (5/ 305)، تهذيب الكمال (23/ 345) تقريب (5455).
(¬4) هو الثوري، كما في مصنَّف عبد الرزاق (3/ 180) كتاب الجمعة -باب القراءة يوم الجمعة.
(¬5) ابن الأجدع الهمداني الكوفي.
(¬6) الأنصاري، مولى النعمان بن بشير وكاتبه.
وثقه أبو داود وأبو حاتم، وقال البخاري: "فيه نظر"، وقال ابن عدي: "ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه"، وقال ابن حجر: "لا بأس به". =
-[252]- = انظر: التاريخ الكبير (2/ 318)، سؤالات الآجري ص 107، الجرح والتعديل (3/ 102)، الكامل (2/ 813)، تهذيب التهذيب (2/ 184)، تقريب (1092).
(¬7) سورة الأعلى- الآية (1).
(¬8) سورة الغاشية- الآية (1).
(¬9) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 598) كتاب الجمعة -باب ما يقرأ في صلاة الجمعة- ح 878/ 62، من طريق جرير بن عبد الحميد وأبي عوانة، عن إبراهيم به، مثله.
