كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2812 - حدثنا أبو داود السجزي (¬1)، حدثنا محمد بن عبيد (¬2)، حدثنا حماد (¬3)، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر، قال: "ويَعتزل الحُيَّض مُصَلَّى الناس، ولم يذكر الثوب" (¬4)¬_________
(¬1) انظر: سننه (1/ 676) كتاب الصلاة -باب خروج النساء في العيدين- ح 1137.
(¬2) ابن حِسَاب البصري.
(¬3) هو: ابن زيد بن درهم، إذ محمد بن عبيد من المختصين بالرواية عنه، كما قال الذهبي في السير (7/ 465)، وكذلك ذكره المزي في تحفة الأشراف (12/ 503).
(¬4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق حماد بن زيد به.
2813 - حدثنا أبو داود الحَّراني (¬1)، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي (¬2)، حدثنا حماد (¬3)، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أم عطية، أنها قالت: أمرنا
-[273]- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرج العواتق وذوات الخدور، قيل: الحيَّض؟ قال: "يشهدن الخير ودعوة المسلمين". قال: فقيل: إذا لم يكن لإحداهن ثوب؟ قال: "فلتلبسها صاحبتها من ثوب (¬4) " (¬5).
¬_________
(¬1) سليمان بن سيف بن يحيى الطائي مولاهم.
(¬2) هشام بن عبد الملك.
(¬3) يحتمل أن يكون حماد بن زيد، أو حماد بن سلمة، لأن هشامًا قد روى عنهما، وقد رويا هذا الحديث، ولكن يفهم مما ذكره المزي في تهذيبه (7/ 269) حول من اشترك =
-[273]- = في الرواية أنه ابن سلمة.
ورواية هشام عن حماد بن سلمة متكلمٌ فيها، قال الإمام أحمد: "سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره"، كما في تهذيب الكمال (30/ 231)، وقد توبع كما تقدم في ح (2811).
(¬4) هكذا في الأصل، وقد تقدم في ح (2811): "فلتلبسها صاحبتها صِنفًا من ثوبها".
(¬5) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق أيوب.
