كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2819 - وحدثنا سعدان بن يزيد (¬1)، حدثنا إسحاق الأزرق (¬2)، حدثنا عبد الملك، وقال فيه: "وحثَّهنَّ على الصدقة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تصدَّقن فإنّكنّ أكثركنَّ حطب جهنَّم".قال: والفَتَخ (¬3): الخواتيم العظام كانت تلبس في الجاهلية. (¬4)
هذا كله في حديث سعدان بن يزيد.
¬_________
(¬1) البغدادي.
(¬2) إسحاق بن يوسف بن مرداس الواسطي.
(¬3) الفَتَخ -بفتحتين: جمع فَتْخَة، وهي التي تلبس في الأيدي، وربما وضعت في أصابع الأرجل، وقيل هي خواتيم لا فصوص لها. انظر: النهاية (3/ 408).
(¬4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق عبد الملك به، وليس عند مسلم تفسير الفتخ، وهو عند البخاري من رواية عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء -كما سيأتي-، وهذا من فوائد الاستخراج.
ووقع في الأصل: "الخواتيم عظام كن. . ."، والمثبت ما في رواية البخاري.
2820 - حدثنا أبو غسان الدَمِيري (¬1)
-[279]- من رستاق (¬2) مصر، حدثنا يزيد بن هارون (¬3)، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان بإسناده مثل حديث إسحاق الأزرق (¬4).
¬_________
(¬1) الدَمِيري: بفتح الدال المهملة، وكسر الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء؛ نسبة إلى دَمِيْرَة، قرية كبيرة قربَ دمياط بمصر.
وأبو غسان هو: عبد الملك بن يحيى بن مالك الهمداني، السوسي الكوفي ثم المصري توفي (274 هـ)، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "مستقيم الحديث".
انظر: الثقات (9/ 166)، الأنساب (2/ 494)، معجم البلدان (2/ 537).
(¬2) الرستاق: كل موضع فيه مزارع، ولا يقال ذلك للمدن. معجم البلدان (1/ 55).
(¬3) ابن زاذان السلمي مولاهم الواسطي.
(¬4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق عبد الملك.
