كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
باب بيان فضل شهر رمضان على سائر الشهور، والدليل على أن أعمال البرِّ فيه على المسلم أيسر منه في غيره من الشهور2887 - حدثنا علي بن عبد العزيز (¬1)، قال: قرئ على أبي عبيد (¬2)، عن إسماعيل بن جعفر (¬3)، ح
وحدثنا محمد بن منده الأصبهاني (¬4) -ببغداد- حدثنا محمد بن بكير (¬5)، حدثنا إسماعيل بن جعفر، ح
وحدثني أبي (¬6) -رحمه الله- حدثنا علي (¬7)، حدثنا إسماعيل بن جعفر،
-[329]- عن أبي سهيل (¬8)، عن أبيه (¬9)، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء رمضان فُتِّحت أبواب الجنَّة، وغُلِّقت أبواب النار، وصُفِّدت (¬10) الشياطين" (¬11).
¬_________
(¬1) ابن المرزبان، أبو الحسن البغوي.
(¬2) القاسم بن سلَّام.
(¬3) ابن أبي كثير الأنصاري الزُّرقي.
(¬4) ابن أبي الهيثم، نزيل الريّ، قال فيه أبو حاتم: "لم يكن عندي بصدوق، أخرج أولًا عن محمد بن بكير الحضرمي، فلما كُتِبَ عنه استحلى الحديث ثم أخرج عن بكر بن بكار والحسين بن حفص، ولم يكن سِنُّه سنَّ من يلحقهما"، وسئل عنه مهران الحافظ فكذبه.
انظر: الجرح والتعديل (8/ 107)، تاريخ بغداد (3/ 304)، لسان الميزان (5/ 394).
(¬5) محمد بن بكير -بالتصغير- بن واصل الحضرمي البغدادي، أبو الحسين، نزيل أصبهان، قال فيه يعقوب بن شيبة: "شيخ صدوق ثقة"، وقال أبو حاتم: "صدوق يغلط أحيانًا"، وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق يخطئ".
انظر: الجرح والتعديل (7/ 214)، تهذيب الكمال (24/ 545)، تقريب (5765).
(¬6) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد.
(¬7) ابن حجر السعدي، والحديث في جزئه (2/ 674)، ح 463.
(¬8) قوله: عن أبي سهيل ساقط من (م)، وفي موضعه إشارة إلى لحق كتب فيه اسم غير واضح، وهو غير السقط المذكور، وأبو سهيل هو: نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني. انظر: تهذيب الكمال (29/ 290).
(¬9) مالك بن أبي عامر.
(¬10) صُفِّدت: أي شُدَّت وأوثقت بالأغلال. انظر النهاية (3/ 35).
(¬11) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 758) كتاب الصيام -باب فضل شهر رمضان- ح 1079/ 1 من طريق علي بن حجر بمثله، والبخاري (الصحيح مع الفتح: 4/ 135) كتاب الصوم -باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان؟ ح 1898 - مطولا، من طريق قتيبة، كلاهما: عن إسماعيل به.
