كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2926 - حدّثنا الصائغ بمكة، حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدّثنا إبراهيم بن سعد -أيضًا- عن الزّهريّ، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له" (¬1).¬_________
(¬1) أخرجه مسلم (الصّحيح: 2/ 760) كتاب الصِّيام -باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال- ح 1080/ 8 من طريق يونس، والبخاري (الصّحيح مع الفتح: 4/ 135) كتاب الصوم -باب: هل يقال رمضان أو شهر رمضان ح (1900) من طريق عقيل، كلاهما عن ابن شهاب به مثله.
2927 - حدّثنا الربيع بن سليمان (¬1)، حدّثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني سالم بن عبد الله أنَّ عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له" (¬2).
¬_________
(¬1) المرادي.
(¬2) أخرجه مسلم -كما تقدّم - من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس به، مثله، وقد بيَّن المصنِّف أنه عبد الله بن وهب، ويونس هو ابن يزيد، وهذا من فوائد الاستخراج.
2928 - حدّثنا الصاغاني، حدّثنا أبو النضر (¬1)، حدّثنا شعبة، قال:
-[361]- أخبرني محمّد بن زياد (¬2)، قال: سمعت أبا هريرة، قال: قال رسول الله، -أو قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم الشهر فعدوا ثلاثين" (¬3).
رواه غندر (¬4) وعيسى (¬5): "غُمِّيَ" (¬6).
¬_________
(¬1) هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي.
(¬2) الجمحي مولاهم المدني.
(¬3) أخرجه مسلم (الصّحيح: 2/ 762) كتاب الصِّيام -باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤيته - ح 1081/ 19 من طريق شعبة بن الحجاج به نحوه، وقوله في الإسناد "أو قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- " ليس في حديثه، وهو عند البخاريّ (الصّحيح مع الفتح: 4/ 143) كتاب الصوم -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: إذا رأيتم الهلال فصوموا - ح 1909. والشك من شعبة، كما في منتقى ابن الجارود (137) ح 376.
(¬4) محمّد بن جعفر الهذلي.
(¬5) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
(¬6) رواية غندر: رواها الإمام أحمد في مسنده (2/ 456)، لكن قال فيها: "فإن غُبِّي"، ورواية عيسى: رواها ابن الجارود في المنتقى -كما تقدّم - وقال في روايته: "فإن غمَّ"، وأمّا اللّفظ الّذي أشار إليه المصنِّف عنهما فلم أقف عليه عنهما. والله أعلم.
وغُمَّ وغُمِّي بمعنى واحد وقد تقدّم، وأمّا غبي فمن الغباوة وهي عدم الفطنة، وهي استعارة لاختفاء الهلال.
انظر: لسان العرب (12/ 443)، (15/ 135) فتح الباري (4/ 148).
