كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2985 - حدّثنا أبو عون محمّد بن عمرو بن عون الواسطي (¬1)، حدثنا أبي (¬2)، حوحدثنا محمّد بن عبد الملك الدقيقي، حدّثنا عمرو بن عون، أخبرنا هشيم (¬3)، عن منصور (¬4)، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: "تسحرنا مع النّبيّ (¬5) -صلى الله عليه وسلم- خرجنا فصلّينا" (¬6).
¬_________
(¬1) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد، وقال فيه ابن أبي حاتم: "ثقة صدوق".
انظر: الجرح والتعديل (8/ 34)، تاريخ بغداد (3/ 130).
(¬2) عمرو بن عون الواسطي.
(¬3) ابن بشير بن القاسم السُّلمي الواسطي.
(¬4) ابن زاذان الواسطي.
(¬5) في (م): "مع رسول الله ... ".
(¬6) أخرجه مسلم من طريق قتادة به، كما تقدّم.
2986 - حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن الجعفي (¬1)، حدّثنا محمّد بن بشر (¬2)، عن عبيد الله (¬3)، عن نافع، عن ابن عمر.
وعن عبيد الله، عن القاسم (¬4) عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ بلالًا يؤذِّن بليلٍ، فكلوا واشربوا حتّى يؤذِّن
-[398]- ابن أم (¬5) مكتوم" (¬6).
¬_________
(¬1) محمّد بن عبد الرّحمن بن الحسن بن علي الكوفي.
(¬2) العبدي الكوفي.
(¬3) ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب العمري المدني.
(¬4) ابن محمّد بن أبي بكر الصديق.
(¬5) "أم" ساقطة من (م).
(¬6) حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما، أخرجهما مسلم (الصّحيح: 2/ 768) كتاب الصِّيام -باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر- ح 1092/ 38، من طريق عبيد الله به نحوه، ولم يسق مسلم لفظ حديث عائشة -رضي الله عنها- وإنّما أحاله على ما قبله، وذكره المصنِّف، وهذا من فوائد استخراجه.
والحديثان متفقٌ عليهما؛ قد أخرجهما البخاريّ في صحيحه (الصّحيح مع الفتح: 2/ 123) كتاب الأذان -باب الأذان قبل الفجر- ح 622، 623.
