كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2549 - حدثنا أبو داود السجستاني (¬1)، ومهدي بن الحارث (¬2) قالا: حدثنا مسدَّد (¬3)، حدثنا حماد بن زيد (¬4)، حوحدثني أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد البغدادي بحمص، حدثنا إبراهيم بن محمد بن (¬5) عرعرة، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب (¬6)، عن أنس، ويونس بن عبيد (¬7)، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: "أصاب أهلَ المدينة قحطٌ على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبينا هو يخطب يوم (¬8) جمعة، إذ قام رجلٌ فقال: يا رسول الله! هلك الكراع (¬9)، وهلك الشاء (¬10) فادع الله أن يسقينا. فمدَّ
-[46]- يديه (¬11) فدعا. قال أنس: كان السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريحٌ ثم أنشأت سحابًا، ثم اجتمع ثم أرسلت عزاليها (¬12)، فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا، فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجل أو غيره فقال: يا رسول الله! تهدَّمت البيوت، فادع الله أن يحبسه. فتبسَّم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: حوالينا ولا علينا. فنظرت إلى السحاب تَصَدَّع حول (¬13) المدينة كأنه إكليل" (¬14).
¬_________
(¬1) انظر: سننه (1/ 694) كتاب الصلاة -باب رفع اليدين في الاستسقاء- ح 1174.
(¬2) لم أقف على ترجمته وانظر ح (2540).
(¬3) ابن مسرهد بن مسربل الأسدي البصري.
(¬4) ابن درهم الأزدي.
(¬5) في (م): "عن عرة" والصّواب المثبت، كما في الأصل.
(¬6) البناني البصري. وشيخه هو أنس بن مالك -رضي الله عنه-.
(¬7) الراوي عن يونس بن عبيد هو: حماد بن زيد. ويونس بن عبيد هو: ابن دينار العبدي، أبو عبيد البصري. انظر: تهذيب الكمال (32/ 517).
(¬8) (م 2/ 65/ ب).
(¬9) الكُراع: -بضم الكاف- الخيل المربوطة للغزو. انظر: المجموع المغيث (3/ 32)، لسان العرب (8/ 308)، مجمع بحار الأنوار (4/ 392).
(¬10) الشاء جمع شاة، وأصل الشاة شاهة؛ لأن تصغيرها شويهة، والجمع شياه بالهاء في =
-[46]- = العدد تقول: ثلاث شياه إلى العشرة، فإذا جاوزت فبالتاء، فإذا كثرت قيل شاء كثيرة.
انظر: عمدة القاريء. (5/ 328).
(¬11) في (م): "يده".
(¬12) عَزَالِيها: العزالي جمع عزلاء، وهو مَصَب الماء من الراوية والقربة، أي: فم المزادة، شبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة. انظر: النهاية (3/ 231)، لسان العرب (8/ 442).
(¬13) في (م): "حوال".
(¬14) أخرجه مسلم كما تقدم (الصحيح 2/ 614) من طريق ثابت عن أنس، مختصرًا، وليس عنده رواية عبد العزيز بن صهيب؛ وهي عند البخاري. (الصحيح مع الفتح: 2/ 478) كتاب الجمعة، باب رفع اليدين في الخطبة ح (932) مختصرًا، وتامًّا في (6/ 608) كتاب المناقب، باب علامات النبوة ح (3582).
وقوله "فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" من زوائد المصنف، إذ ليس في طرق مسلم من حديث أنس إثبات ذلك.
