كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 7)
2574 - ز- حدثنا محمد بن عوف الحمصي (¬1)، قال: وجدت في كتاب عمرو بن الحارث (¬2)، عن عبد الله بن سالم (¬3)، عن الزّبَيْدي (¬4)، عن الزهريّ، قال: أخبرني عباد بن تميم (¬5)، عن عمِّه، "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يومًا فاستسقى، فحوَّل إزاره، فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله" (¬6).¬_________
(¬1) ابن سفيان، أبو جعفر الطائيّ.
(¬2) ابن الضحاك الزُّبيدي -بالدال المهملة- الحمصي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "مستقيم الحديث". وقال الذهبي في الميزان: "تفرد بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، ومولاة له اسمها: علوة، فهو غير معروف العدالة، وابن زبريق ضعيف" وقال في الكاشف: "وثق"، وقال الحافظ ابن حجر: "مقبول".
انظر: الثقات (8/ 480) الكاشف (7312)، الميزان (4/ 171) التقريب (5001).
(¬3) الأشعري، أبو يوسف الحمصي.
(¬4) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدي -بالزاي والموحدة والدال المهملة، مصغرا- الحمصي.
(¬5) تقدم هو وعمه في ح (2525).
(¬6) أخرجه أبو داود (السنن 1/ 688) كتاب الصلاة، باب جماع أبواب صلاة الاستسقاء =
-[79]- = وتفريعها، ح 1163) بهذا الإسناد، من طريق ابن عوف به.
وإسناد المصنف فيه علتان:
الأولى: الانقطاع بين ابن عوف وعمرو بن الحارث؛ إذ رواية ابن عوف عنه وجادة، وهي من طرق التحمل غير المعتبرة، والتحمل بها منقطع.
انطر: فتح المغيث (3/ 32)، تدريب الراوي (2/ 55).
الثانية: الكلام في عمرو بن الحارث، وتقدم كلام الذهبي والحافظ فيه.
فإسناد المصنِّف ضعيفٌ، وأصل الحديث أخرجه البخاري في (الصحيح مع الفتح 2/ 598) كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المصلى، (ح 1027)، وابن خزيمة (الصحيح 2/ 334) كتاب الصلاة -باب صفة تحويل الرداء في الاستسقاء إذا كان الرداء ثقيلا- ح 1414، والحميدي في المسند (1/ 201).
كلهم من طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد به، وفيه: (جعل اليمين على الشمال). وقد تقدم أيضًا حديث عبّاد عن عمّه برقم (2525) بلفظ: "خرج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فاستسقى فاستقبل القبلة، وقلب الإزار، وصلّى ركعتين".
