كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 7)
4959- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَجَّاجُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدَّثنا لَيْثُ بنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَخْتَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ.4960- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَعْدَانَ بنِ عِيسَى بنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثنا الحَسَنُ بنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثنا مَعْقِلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ، عَن عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبي كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، (إِنَّ اللهَ) (1) إِنَّمَا نَجَّانِي بِالصِّدْقِ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لا أُحَدِّثُ إِلاَّ صِدْقًا مَا بَقِيتُ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، قَالَ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ.
_حاشية__________
(1) ما بين القوسين لم يرد في طبعة التأصيل، وهو ثابت في طبعة الرسالة ووضعه المحقق بين حاصرتين وقال: «ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصل و (ت)، والمثبت من «المُجتبى» و"تحفة الأَشراف"».
