كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 7)
4851 - أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ (1)، قَالَ: حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِسحَاقَ، عَن أَبي عُبَيْدَةَ بنِ مُحَمدٍ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ أَبي الوَلِيدِ، عَن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بنِ خَدِيجٍ، أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالحَدِيثِ مِنْهُ، إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلا تُكْرُوا المَزَارِعَ، فَسَمِعَ رَافِعٌ قَوْلَهُ: لا تُكْرُوا المَزَارِعَ._حاشية__________
(1) في طبعة التأصيل: «الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ»، وقال محققو طبعة التأصيل: «كذا وقع في النسختين (م) و (ل)، وفي طبعة الرسالة: «الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ»، وفي «تحفة الأشراف» (3730): «حُسين بن مُحمد البصري» وقال محقق "تحفة الأَشراف": ضبب عليه المصنف ثم كتب في الحاشية: في عامة الأصول الحسن بن محمد، وليس فيها البصري، وهو الزعفراني، وفي «المُجتبى» طبعة التأصيل (3962): «الحسين بن محمد».
خَالَفَهُ يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ فَقَالَ عَنِ الوَلِيدِ بنِ الوَلِيدِ.
4852 - أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِسحَاقَ، عَن أَبي عُبَيْدَةَ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمَّارٍ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ الوَلِيدِ، عَن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عَن زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ قَالَ: أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالحَدِيثِ مِنْ رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ، إِنَّمَا جَاءَ رَجُلانِ قَدِ اقْتَتَلا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلا تُكْرُوا المَزَارِعَ.
