كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 7)
54- الغِيلَةُ.5671- أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، وَإِسحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي الأَسْوَدِ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، أَنَّ جُدَامَةَ (1) بِنْتَ وَهْبٍ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ تَصْنَعُهُ، وَقَالَ إِسحَاقُ: يَصْنَعُونَهُ، فَلا يَضُرُّ أَوْلادَهُمْ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة التأصيل إلى:"جذامة»، وقال محققو طبعة التأصيل: «أخرجه مسلم (1442/140) من طريق يحيى بن يحيى، عن مالك بلفظ"جدامة» بالدال المهملة، قال مسلم: والصحيح ما قاله يحيى بالدال، وجاء على الصواب في طبعة الرسالة (5461).
قال الدَّارَقُطنيّ: جُدامة بنت وَهب الأَسدية، رَوَت عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، رَوَت عنها عَائشة، أُم المؤمنين، وهي بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صَحَّف. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» 2/899.
5672- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، قَالا: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِينَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ بِشْرِ بنِ مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، رَدَّ الحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: وَمَا ذَاكُمْ، قُلْنَا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ المَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، وَتَكُونُ لَهُ الجَارِيَةُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، قَالَ: لا عَلَيْكُمْ أَنْ لا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ القَدَرُ.
