كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 7)
رواية الإسماعيلي (¬1): قوة أربعين رجلًا. وفي "صفة الجنة" لأبي نعيم (1) مثله، وزاد: من رجال أهل الجنة. ومن حديث ابن عمرَ (أ)، وأخرجه مرفوعًا: "أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع" (1). وعند أحمد، والنسائي، وصححه الحاكم (¬2) من حديث زيد بن أرقم: "إن الرجل من أهل الجنة ليعطَى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة". قال القاضي (¬3): والحكمة في طوافه عليهن في الليلة الواحدة هو تحصينهن، وكأنه أراد بذلك عدم تشوقهن (ب) للأزواج. قال المصنف (3): وفي هذا نظر؛ لأن الأزواج محرمة عليهن بعده. انتهى. ولعله أراد إكمال الكفاية لهن بأمر النكاح التي تشتاق إليه النساء من غير نظر إلى خصوصية الزوج المواقع، ثم قال: والأولى أن ذلك إنما كان لإرادة العدل بينهن في ذلك. والله أعلم.¬__________
(أ) كذا في النسخ، وأخرجه الطبراني في الأوسط 1/ 567 ح 178 من حديث ابن عمرو.
(ب) كذا في النسخ. ولعلها: تشوفهن. وينظر الفتح 9/ 316، والمصباح المنير (ش وف).
__________
(¬1) الفتح 1/ 378.
(¬2) أحمد 4/ 371، والنسائي في الكبرى 6/ 454 ح 11478، والحاكم -كما في الفتح 1/ 378.
(¬3) الفتح 9/ 316.
