الحديث فيه دلالة على أنه يصح أن يكون المهر من غير الدراهم والدنانير، وهو مطلق [في السويق] (أ) والتمر، وظاهره وإن قل، وقد تقدم الخلاف في قدر المهر في حديث الواهبة نفسها (¬1).
854 - وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز نكاح امرأة على نعلين. أخرجه الترمذي (¬2) وصححه، وخولف في ذلك (¬3).
هو أبو محمد عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي (¬4) بفتح العين المهملة وسكون النون وبالزاي، وفي نسبه خلاف كثير، وقد يقال: العدوي؛ لأن أباه عامرًا حليف بني عدي بن كعب، قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في أربع سنين أو خمس، وله أخ أكبر منه اسمه عبد الله (¬5) وكنيته أبو محمد أيضًا، استشهد يوم الطائف، ومات عبد الله الأصغر سنة خمس وثمانين، وقيل: سنة تسعين، وروى عنه زياد مولاه، وأبوه عامر، شهد بدرًا والمشاهد كلها، وكان أسلم قديما وهاجر الهجرتين، روى عنه ابنه عبد الله وابن عمر وابن الزبير (¬6)، مات سنة اثنتين وثلاثين. وقيل: سنة خمسين.
الحديث فيه دلالة على الاكتفاء بالقليل من المهر ولو نعلان ولفظ
¬__________
(أ) في الأصل: بالسويق.
__________
(¬1) ينظر ما تقدم في ص 40 - 42.
(¬2) الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في مهور النساء 3/ 422 ح 1113.
(¬3) ينظر علل ابن أبي حاتم 1/ 424.
(¬4) ينظر الإصابة 4/ 138.
(¬5) ينظر الإِصابة 4/ 139.
(¬6) ينظر تهذيب الكمال 14/ 18.