كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 7)
بردة عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.1390 - مغيرة مولى عَمْرو بْن حريث الْقُرَشِيّ قَالَ سألت الشَّعْبِيّ روى عنه مسعر.
1391 - مغيرة الأزرق (1) روى عنه الثوري وشُعْبَة
نسبه أَبُو دَاوُد الطيالسي، وقَالَ غندر عَنْ شُعْبَة عَنْ مغيرة بْن مُسْلِم سَمِعَ الشَّعْبِيّ (2) .
1392 - مغيرة بْن مُسْلِم أَبُو سلمة السراج عَنْ عكرمة روى عنه ابْن المبارك ومروان (ويسار أخو عَبْد العزيز مولى القساملة كَانُوا مرويين وسكنوا البصرة 3) (سمع عكرمة - 4) .
__________
= ساق في ترجمة سعيد بن سلمة ثلاثة اسانيد منها هذا الذى ذكره هنا ووقع فيها كلها (جلاح) ثم ساق سندين آخرين وقع في كل منهما (اللجلاج) ولم يفصح بترجيح ولكنه ذكر ترجمة هذا الرجل في باب الجيم (جلاح) ولم يذكر فيه هناك اختلافا ولا ذكره في باب اللام والله اعلم - ح.
(1) هكذا في قط وكتاب بن ابى حاتم والثقات ووقع في صف (مغيرة بن الازرق) كذا - ح (2) زاد في صف (وقال ابن) كذا وزاد في قط (اخو عبد العزيز مولى القساملة كان بمرو سكن البصرة) ومحل هذه الزيادة الترجمة الآتية كما ستراه - ح (3) هذه الزيادة وقعت في صف آخر الترجمة الآتية كما سننبه عليه ووقع نحوها في قط في آخر الترجمة السابقة كما نبهنا عليه وأرى ذلك من تخليط النساخ ومحل هذه الزيادة هذه الترجمة كما في كتاب ابن ابى حاتم والثقات والانساب للسمعاني الورقة 403 الوجه الاول والتهذيب (
10 - 268) والكنى للدولابي (
1 - 191) نعم قوله في صف (ويسار) لم اظفر به انما ذكر المزى في الرواة عن هذا الرجل شبابة وسفيان - الثوري فالله اعلم - ح (4) من صف (*)
