كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 7)
قيس التجيبي عَنْ مُعَاوِيَة بْن حديج عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إن كان في شئ شفاء ففِي بزغة حجام أو شربة عسل أو كية تصيب ألما، وما (1) أحب أن أكتوي.1408 - مُعَاوِيَة بْن حيدة القشيري سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (لَنَا - 2) مَكِّيٌّ نا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده قال كان النى صلى الله عليه وسلم إذا اتى بشئ يَسْأَلُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ
هَدِيَّةٌ أَكَلَ وَأَنْ قِيلَ صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ.
1409 - مُعَاوِيَة بْن جاهمة السُّلَمِيِّ (عَنْ أَبِيهِ - 3) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يعد في أهل الحجاز.
1410 - مُعَاوِيَة الليثي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى عَنْهُ نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ نا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُونَ مُشْرِكِينَ يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا.
1411 - مُعَاوِيَة بن سبرة (4) ين حصين أبو العبيدين السوائى الكوفى سمع ابن مَسْعُود روى عنه مُسْلِم البطين ويحيى بْن الجزار،
__________
(1) قط (ولا) (2) من - صف (3) من قط وقد اختلف على ابن جريج في اثباتها وعدمه كما في ترجمة جاهمة من الاصابة - ح (4) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وضبطه في التقريب وغيره ووقع في قط (صبرة) كذا - ح (*)
