كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 7)
النهدي روى عنه حماد بْن زيد وديلم بْن غزوان والفضل بْن عميرة.1466 - ميمون بْن زيد يعد فِي الْبَصْرِيّين سَمِعَ الْحَسَن بْن ذكوان روى عنه يحيى بْن علي (1) .
1467 - ميمون بْن زيد بْن أَبِي عبس (2) بْن جبر الْأَنْصَارِيّ الحارثي عَنْ أَبِيه يعد فِي أهل المدينة.
1468 - ميمون أبو الجون (3) سمع سعيد جبير روى عنه اسراءيل.
1469 - ميمون أَبُو عَبْد اللَّه سَمِعَ الْحَسَن قولَهُ روى عنهُ حماد ابن زيد.
1470 - ميمون بْن مُوسَى المرئي من امرئ القيس بن مضر
هو الْبَصْرِيّ سَمِعَ الْحَسَن روى عنه يحيى القطان وحماد بن مسعدة،
__________
= انما هو أبو بصير بالباء كناه حرمى بن عمارة) اقول وبالباء ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 128 وقال (قاله لى على بن عمر الحافظ) وابن ماكولا وقال (صحف فيه مسلم فقال أبو نصير بالنون) والدولابى في الكنى (
1 - 130) وحكاه في التهذيب عن النسائي ومحمد بن مخلد والظاهر أن مسلما انما تابع البخاري كعادته انظر تهذيب التهذيب (
5 - 358) و (
12 - 185) وما كتبته على كتاب الكنى للمؤلف ص 96 واما قوله (الكردى) فهو هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها ووقع في صف (كوفى) كذا والرجل بصرى فان الرواة عنه كلهم من اهل البصرة - ح (1) كذا في الاصلين وقال ابن ابى حاتم (روى عنه سريج بن النعمان صاحب اللؤلؤ وعمرو بن على ونصر بن على) والله اعلم - ح (2) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وتقدم مثله في ترجمة زيد والد ميمون هذا وضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في قط (عيسى) خطأ - ح (3) هذه الترجمة من قط.
(*)
