719- قَبيصَة بن مسعود، أَو مسعود بن قَبيصَة.
روى محمد بن أَبي يعقوب، عن شقيق، عنه.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك، ويقول هو مجهول.
720- قَبيصَة بن الليث الأَسدي أَبو عيسَى.
إمام مسجد سماك، وهو قَبيصَة بن ليث بن قَبيصَة بن برمة.
رَوَى عَن: إسماعيل بن أَبي خالد وعطاء بن السائب.
رَوَى عَنه: سَعيد بن محمد الجَرمي وعثمان بن أَبي شيبة وسهل بن عثمان.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَن: مُطَرِّف، وأبي إِسحاق الشيباني، رَوَى عَنه: عَبد الرَّحمن بن صالح العتكي، وأَبو كريب.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسين بن الجنيد، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول قَبيصَة بن عقبة بن الليث الأَسدي كان رجل صدق.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سألتُ أبي عن قَبيصَة بن الليث فقال شيخ محله الصدق.
قال أَبو محمد :
721- قَبيصَة والد ثهلان.
رَوَى عَن: الحسن.
رَوَى عَنه: ابنه ثهلان.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أَبي عنه، فقال شيخ.
722- قَبيصَة بن عقبة أَبو عامر السوائي.
رَوَى عَن: الثَّوري، ومِسْعَر، ومالك بن مغول.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب قال: قيل لأَحمد بن حَنبل، قَبيصَة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي، وأبي نُعَيم، فكأَنه لم يعبأ به.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أبي ذكر قَبيصَة، وأَبا حُذيفة فقال: قَبيصَة أثبت منه جدًّا، يَعني في حديث سُفيان، أَبو حُذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعًا.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سئل يَحيَى بن مَعين عن حديث قَبيصَة؟ فَقال: ثِقةٌ، إِلاَّ في حديث الثَّوري ليس بذلك القوي.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن قَبيصَة، وأبي حُذيفة فقال: قَبيصَة أحلى عندي، وهو صدوق لم أَرَ أَحَدًا من المحدثين، يأتي بالحديث على لفظ واحد، لا يغيره سوى قَبيصَة بن عقبة وعلي بن الجعد، وأبي نُعَيم في الثَّوري.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سئل أَبو زُرعَة عن قَبيصَة، وأبي نُعَيم، فقال: كان قَبيصَة أفضل الرجلين، وأَبو نُعَيم أتقن الرجلين.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي يقول: حضر قَبيصَة بن عقبة رجل عباسي، فسأله أن يحدثه، فقال: تجئ مع الجماعة، فقال: ما أعرفني بك أنت لا تعرف لِبَني هاشم حقًا، فقام قَبيصَة ودخل البيت وأخرج رغيفًا وعليه شيء من ملح، فقال: من رضى من الدنيا بهذا يهون عليه كلامك.