كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 7)
المائة والعشرين (¬1) (ولا يفرق بين مجتمع) معناه (أن الخليطين إذا كان لكل واحد (¬2) منهما مائة شاة وشاة فيكون عليهما [فيهما) أي] (¬3): في المائتين والشاتين (ثلاث شياه) إذا خلطا وجمع بينهما (فإذا أظلهما المصدق) بتخفيف الصاد فيهما (¬4) أي: إذا (¬5) دنا منهما الساعي لأخذ الزكاة (فرقا غنمهما) فجعلا كل مائة شاة بمفردها حيلة على تقليل الزكاة (فلم يكن على كل واحد منهما إلا شاة) واحدة (فهذا الذي سمعت في ذلك) (¬6) فيه أن هذا التفسير ليس من كلامه بل نقله عن السلف أو غيرهم.[1572] (ثنا النفيلي، ثنا زهير) بن معاوية بن حديج (¬7) الجعفي، حجة حافظ، لكن في حديثه (عن أبي إسحاق) لين؛ لأنه سمع منه بأخرة.
قال أبو زرعة: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط (¬8).
قال الذهبي: لين (¬9) روايته عن (¬10) أبي إسحاق لا من قبله، وأبو إسحاق عمرو (¬11) بن عبد الله السبيعي أحد الأعلام، له نحو ثلاثمائة
¬__________
(¬1) في (م): عشرين.
(¬2) و (¬3) من (م).
(¬4) سقط من (م).
(¬5) سقط من (م).
(¬6) انظر: "المدونة" 1/ 373.
(¬7) في (ر): جريج.
(¬8) "الجرح والتعديل" 3/ 589.
(¬9) من (م).
(¬10) زاد في (ر): قبل.
(¬11) في (م): عمر.
