كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 7)
وَفِي رِوَايَةِ الْأَسْفَاطِيِّ قَالَتْ: سَمِعْتُ مُنْيَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ رَجُلٍ قَلَفٍ (¬1) يَحُجُّ بَيْتَ اللَّهِ، قَالَ: "لَا (¬2)، حَتَّى يَخْتَتِنَ" (¬3).اسْتَدَلُّوا بِمَا:
[5200] أخبرناه هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ - رحمه الله - بِبَغْدَادَ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ [بْنُ] (¬4) مُجَشِّرٍ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (¬5)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ (¬6).
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ شَيْئًا سَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَمَرَ بِهِ فَيَكُونُ وَاجِبًا؛ بِدَلِيلِ مَا مَضَى لَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ.
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ:
[5201] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ،
¬__________
(¬1) في السنن الكبير للمؤلف (17/ 509) ومصدر التخريج: "رجل أقلف".
(¬2) قوله: "لا" ليس في (ع).
(¬3) أخرجه ابن عساكر في تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان (ص 33) من طريق أحمد بن عبيد الصفار.
(¬4) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير (17/ 510).
(¬5) هنا في المطبوع من جزء هلال الحفار زيادة: "عن شعبة، عن محمد بن حجادة"، وبالرجوع إلى المخطوط منه نسخة برنستون (ق 15/ ب) وجدنا هذه الزيادة عبارة عن لحق على هامش الأصل بخط مغاير ولم يرمز له بالصحة، فظنها المحقق من النص فأدرجها، والله أعلم.
(¬6) أخرجه الحسين بن عياش في جزئه (ص 194).
