كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 7)
مَسْأَلَةٌ (561): وَالْكَلْبُ الْمُعَلَّمُ إِذَا أَكَلَ مِمَّا اصْطَادَهُ فَلَا يُحَرِّمُهُ فِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ (¬1).وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُحَرِّمُهُ. وَهُوَ الْقَوْلُ الْآخَرُ؛ لِلصِّفَةِ (¬2) (¬3).
فَوَجْهُ قَوْلِنَا: لَا يُحَرِّمُ، مِنْ طَرِيقِ (¬4) مَا:
[5283] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَيْدِ الْكَلْبِ: "إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ يَدُكَ" (¬5).
[5284] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا - يُقَالُ [لَهُ] (¬6): أَبُو ثَعْلَبَةَ -
¬__________
(¬1) انظر: الحاوي الكبير (15/ 8)، ونهاية المطلب (18/ 112)، والمجموع (9/ 118).
(¬2) في (م): "للعفة"، قال الشافعي في الأم (3/ 591): "فإذا أكل فقد قيل يخرجه هذا من أن يكون معلما". أي: انتفت عنه صفة التعليم.
(¬3) انظر: مختصر الطحاوي (ص 297)، والمبسوط (11/ 223، 243)، وبدائع الصنائع (5/ 52)، والهداية في شرح البداية (4/ 401)، وتبيين الحقائق (6/ 53).
(¬4) كذا، ولعلها: "من طريق الخبر" أو "من طريق الأثر" فهي من عادة المؤلف في الكتاب.
(¬5) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ 374).
(¬6) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية والسنن الكبير (19/ 179).
