كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 7)
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً (¬1)، فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ". قَالَ: "ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ (¬2) ". قالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ [قَالَ: "وَإِنْ أَكَلَ] مِنْهُ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي، قَالَ: "كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ". قَالَ: "ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ (¬3) ". قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قَالَ: "وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ (¬4) أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِ سهْمِكَ (¬5) ". قَالَ: أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِذَا اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا؟ قَالَ: "اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا" (¬6).[5285] أخبرنا ابْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ [نُمَيْرٍ] (¬7)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَرْسَلَ أَحَدُكُمْ كَلْبَهُ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ، فَلْيَأْكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ، أَكَلَ مِنْهُ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ (¬8).
[5286] أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ
¬__________
(¬1) الكلاب المكلبة: المسلَّطة على الصيد المعوَّدة بالاصطياد. النهاية (كلب).
(¬2) في (م): "أذكي أو غير أذكي".
(¬3) في (م): "أذكي أو غير أذكي".
(¬4) قال ابن الأثير في النهاية (صلل): "ما لم يصلَّ، أي: ما لم ينتن. يقال: صلّ اللحم وأصَلَّ. هذا على الاستحباب، فإنه يجوز أكل اللحم المتغير الريح إذا كان ذكيا".
(¬5) في أصل الرواية: "تجد فيه سهم غيرك".
(¬6) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ 375).
(¬7) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من الكبير (19/ 176).
(¬8) أخرجه الطبري في التفسير (8/ 119) من طريق عبيد الله.
