وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري من أهل الكوفة، يروى عن أبى رزين وأبى مالك [2] ومالك بن عمير وغيرهم [3] ، روى عنه إسرائيل وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث [4] ، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: هو ثقة مأمون كوفى، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو صدوق صالح [5] وأبو الخطاب خزرج بن عثمان
__________
[1] في م وس «السابرية» وفي اللباب أيضا «السابري» وذكر في الخلاصة:
السابري- بفتح المهملة والموحدة: ثوب رقيق جيد.
[2] صرح المزي أن أبا مالك هذا هو غزوان بن مالك الغفاريّ.
[3] وفي تهذيب التهذيب 1/ 305: روى عن أنس ومالك بن عمير الحنفي وأبى رزين ومسلم البطين وعبد الملك بن أعين وغيرهم.
[4] في تهذيب التهذيب: وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وأبو إسحاق الفزاري وحفص بن غياث وجماعة. وقال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل ج 1 ق 1 ص 171:
روى عنه الثوري ومروان بن معاوية، سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبى: وروى عنه إسرائيل، وزاد أبو زرعة: روى عنه عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث.
[5] قال ابن سعد في طبقاته 6/ 241: ثقة إن شاء الله، قال أحمد: ثقة صالح، قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث، ووثقه ابن معين، قال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه وهو عندي لا بأس به إلا أنه كان بيهسيا خارجيا يبغض عليا، كان مبغوض الرأى غير مرضى المذهب، قال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس- راجع تهذيب التهذيب، وصحيح البخاري تفسير سورة نوح «ما لكم لا ترجون للَّه وقارا» .