كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا (١٣١)}٢٠٥٩٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي رَوْق- في قوله: {وكان الله غنيا} قال: غنيًّا عن خلقه، {حميدا} قال: مُسْتَحْمَدًا إليهم (¬١). (٥/ ٧٣)
٢٠٥٩٧ - عن عبد الله بن عباس، مثله (¬٢). (٥/ ٧٣)
٢٠٥٩٨ - عن البراء بن عازب -من طريق عدي بن ثابت- {وكان الله غنيا}، يعني قال: عن صدقاتكم (¬٣). (ز)
٢٠٥٩٩ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله تعالى: {وكان الله غنيا}، قال: في سلطانه عَمّا عندكم (¬٤). (ز)
٢٠٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان الله غنيا} عن عباده وخلقه، {حميدا} عند خلقه في سلطانه (¬٥). (ز)
{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (١٣٢)}
٢٠٦٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: يعني: شهيدًا أنّ فيها عبيدًا (¬٦). (ز)
٢٠٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: يعني: دافِعًا مُجيرًا (¬٧). (ز)
٢٠٦٠٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وكفى بالله وكيلا}، قال: حفيظًا (¬٨). (٥/ ٧٣)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧٩ - ٥٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥ عند تفسير هذه الآية، وأيضًا عند تفسير قوله تعالى: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أذًى واللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ} [البقرة: ٢٦٣]، وقوله تعالى: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ومِمّا أخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلّا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [البقرة: ٢٦٧]، وهو أشبه بتفسير آيتي البقرة لموافقته سياقهما.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٥.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٣.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩، وتفسير البغوي ٢/ ٢٩٧.
(¬٧) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٩٩.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٨٠.
